Consumo dunque sono è un libro di Zygmunt Bauman, tradotto per l’editore Laterza, da Marco Cupellaro.
Con l’avvento della “modernità liquida”, la società dei produttori si trasforma in una società di consumatori.
In questa nuova società dei consumi, gli individui diventano contemporaneamente i promotori delle merci che promuovono.
Sono, allo stesso tempo, la merce e il venditore, i beni e i venditori ambulanti.
Abitano tutti nello stesso spazio sociale che viene solitamente descritto con il termine “mercato”.
Il test che devono superare per acquisire i premi sociali desiderati richiede loro di rifarsi come prodotti in grado di attirare l’attenzione su di sé.
Questa trasformazione sottile e pervasiva dei consumatori in merci è la caratteristica più importante della società dei consumatori.
È la verità nascosta, il segreto più profondo e più strettamente custodito, della società dei consumi in cui ora viviamo.
Consumo dunque sono: il diritto alla ricerca della felicità
Il supremo valore è il diritto / dovere alla “ricerca della felicità”, una felicità istantanea e costante che non deriva tanto dalla soddisfazione dei desideri quanto dalla loro quantità e intensità.
Eppure, dice Bauman, rispetto ai nostri antenati non siamo più felici.
Siamo più alienati, isolati, spesso oppressi, sfiniti da vite frenetiche e vuote, costretti a partecipare a una grottesca competizione per visibilità e status, in una società che vive per il consumo e trasforma tutto in merce.
Tuttavia, continuiamo a giocare e non ci ribelliamo, né proviamo alcun impulso a farlo.
Consumo dunque sono: i rapporti affettivi
In Consumo dunque sono Zygmunt Bauman esamina l’impatto degli atteggiamenti e dei modelli di comportamento consumistici su vari aspetti apparentemente non connessi della vita sociale e della democrazia, divisioni e stratificazioni sociali, comunità e partenariati, costruzione dell’identità, produzione e uso della conoscenza e preferenze di valore.
“Basti pensare al cambiamento di valore della parola amico che si è avuto tra ieri e oggi grazie a Internet, per capire come i rapporti siano diventati facili e superficiali”, ha detto il sociologo tedesco parlando del concetto di «relazione pura» contrapposta a una «relazione liquida, senza vincoli, che punta alla soddisfazione contingente, senza impegno, ma creando di conseguenza angoscia e frustrazione.
“Sono rapporti che vivono di un monologo e non di dialogo, che si creano e si cancellano con un click del mouse, accolti come un momento di libertà rispetto a tutte le occasioni che la vita e il mondo ci offrono. In realtà, la mancanza di impegno e la selezione delle persone come merci in un negozio sono solo un viatico per l’infelicità reciproca.
Una relazione, specie se d’amore, è un’occasione di felicità ma non deve mai essere basata sulla convenienza, che riduce i rapporti a qualcosa di superficiale e frustrante, impedendoci di raggiungere quelle cose autentiche che ognuno di noi continua a desiderare».
Per Bauman quando le relazioni di coppia, genitori-figli, o di amicizia si trasformano in rapporti soggetto-oggetto, processo favorito dal Web, «nascono problemi morali seri e l’insicurezza si infiltra ovunque, creando angoscia permanente”.
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Nata nel 1974, Alexia si interessa al web nel lontano 1999 grazie ad un corso di formazione regionale. Crea le sue prime pagine html dapprima con programmi wysiwyg (Dreamweaver), poi direttamente con notepad ++. Inizia a creare siti web nel 2001. Pur essendo amante delle interfacce, studia php assecondando la sua grande curiosità. Lavora in campo digitale per molti anni e si butta poi nel favoloso mondo della seo. Artemedialab nasce come laboratorio sperimentale nel 2008 e diventa nel 2020 azienda individuale. Attualmente insegnante di informatica nella scuola primaria, docente nei corsi di formazione professionale per l’assolvimento dell’obbligo scolastico, media educator.